Religiosidades

Última actualização - 17-Jan-2008

Portfolio Religiosidades ( Religiousness)

Para um não crente, como é o meu caso, é sempre difícil (mas ao mesmo tempo fascinante) tentar compreender os denominados mistérios da fé.

Talvez por isso mesmo impus a mim próprio um severo “código de conduta”, ao registar manifestações religiosas, de forma a respeitar as crenças de cada um, sem, contudo, deixar de “analisar” comportamentos e situações de delicada explicação racional.

Trying to understand the named faith mysteries, it’s always difficult (but at the same time fascinating) for a faithless like me.

Maybe for that reason I forced myself to adopt a “code of conduct” when I notice religious attitudes, in order to have regards for one’s believes, without nevertheless stopping analysing hard rationally explainable behaviours.

Convocatória

Lisboa - Novembro de 2005

Convoking

Smile

Lisboa - Novembro de 2005

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Smile

Preces

“ … Vem, dolorosa,

Mater-Dolorosa das Angústias dos Tímidos,

Turris-Eburnea das tristezas dos Desprezados,

Mão fresca sobre a testa em febre dos humildes,

Sabor de água sobre os lábios secos dos Cansados.

Vem, lá do fundo

Do horizonte lívido,

Vem e arranca-me

Do solo de angústia e de inutilidade

Onde vicejo. … “

in “Dois excertos de odes” de Álvaro Campos

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Prayer

" ...Come, painful,
Painful Mother of the Distress of the Timids,

Turris-Eburnea of the sadness of the Despised,

Fresh hand on the feverish front of the humbles,

Taste of water on the dry lips of the Tired.

Come from the bottom of the pale sky-line,

Came and pull me up the land of distress and uselessness

Where I vegetate

In " Dois excertos de odes" (Two extracts of odes ) of Alvaro Campos

(free translation by Adelino Cardoso)

Preces # 1

" ... Vem soleníssima,

Soleníssima e cheia

De uma oculta vontade de soluçar,

Talvez porque a alma é grande a vida pequena,

E todos os gestos não saem do nosso corpo

E só alcançamos onde o nosso braço chega,

E só vemos até onde chega o nosso olhar ... "

In “Dois excertos de odes” de Álvaro Campos

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Prayer # 1

“...Came very solemn,

Very Solemn and full

Of hidden will to sob,

Maybe because the soul is huge and life small,

And all gesture doesn’t come from our body

And we only reach up to the length of our arms,

And we only see what our sight reaches ...”

In " Dois excertos de odes" (Two extracts of odes ) of Alvaro Campos

(free translation by Adelino Cardoso)

Conversa entre cardeais

Nasci – logo a meus pais custou dinheiro

o baptismo, que Deus nos dá de graça.

Tive uso de razão – perdi a graça –

dei-me ao rol – chegou a Páscoa – dei dinheiro.

Quis casar com uma moça – mais dinheiro.

Brinquei com ela – não brinquei de graça:

que aos nove meses me custou a graça

para o Mergulhador capa e dinheiro.

Morreu minha mulher – não lhe achei graça

e menos graça ao arbitral dinheiro

da oferta; que o prior não vai de graça.

Se o ser cristão requer sempre dinheiro,

como cumprem com dar graças de graça

os que as graças nos vendem por dinheiro?

In “Nasci – logo a meus pais custou dinheiro” de Filinto Elísio ( 1734 – 1819 )

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Conversation between two cardinals

I was born – immediately the baptism that Good gives us for free, costed money to my parents

I reached a reasoning age – I’ve lost the grace – Easter arrived – I gave money.

I wanted to marry a girl – more money.

I played with her – did not do it for free:

Nine months later the play costed me money

For the Diving wrap and money.

My wife died – I did not find it funny

And less funny the arbitral offering; the prior doesn’t go for free.

If being a christian always requests money, how do they give free graces those who sell graces for money?

In " Nasci - logo a meus pais custou dinhgeiro " ( I was born – immediately it costed my parents money) , by Filinto Elisio (1734-1819)

(free translation by Adelino Cardoso)

Procissão

Olha lá vai passando a procissão
Se arrastando que nem cobra pelo chão
As pessoas que nela vão passando
Acreditam nas coisas lá do céu
As mulheres cantando tiram versos
Os homens escutando tiram o chapéu
Eles vivem penando aqui na terra
Esperando o que Jesus prometeu.
E Jesus prometeu vida melhor
Pra quem vive nesse mundo sem amor
Só depois de entregar o corpo ao chão
Só depois de morrer neste sertão
Eu também tô do lado de Jesus
Só que acho que ele se esqueceu
De dizer que na terra a gente tem
De arranjar um jeitinho pra viver
Muita gente se arvora a ser Deus
E promete tanta coisa pro sertão
Que vai dar um vestido pra Maria
E promete um roçado pro João
Entra ano, sai ano, e nada vem
Meu sertão continua ao deus-dará
Mas se existe Jesus no firmamento
Cá na terra isto tem que se acabar

by Gilberto Gil

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Procession

Look the procession is passing by

Sliding like a snake on the floor

People who go on it

Believe on Heaven’s things

Women singing pray

Men listen and take the hats off

They leave on earth suffering

Waiting for what Jesus promised

And Jesus promised a better life

For those who leave on earth without love

Only after they give their body to the land

Only after they die

I’m also with Jesus

Only I think he forgot to say that we need to manage a way to live.

Many people think they are God

and promise so many things

that they’ll give Maria a dress

and a distaff for Joao

Year after year nothing comes

My land continues abandoned

But if Jesus exists

This on earth has to stop

by Gilberto Gil

(free translation by Adelino Cardoso)

Despedida

E a procissão passa. Preia-mar de povo!
Maré-cheia do Oceano Atlântico!
O bom povinho de fato novo,
Nas violas de arame soluça, romântico,
Fadinhos chorosos da su'alma beata.

António Nobre in “ LUSITÂNIA NO BAIRRO LATINO”